[原创][丁的牺牲名称][猫眼见人]
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2019-09-09 14:57

自古以来,对第一师的牺牲一直由丁献祭所主导。每年春,夏,秋,冬“工作日”中间有四大牺牲品。
春季和秋季是官方的牺牲品,而Summer East Er Ding则是Conf教派的受害者。
所谓的D日不是每年固定的一天。
古人用天堂来支持指向春秋时期第二和第二个月第一天的一年。
中国文化中不存在生日祭祀。
Kiyonaga的第5年(1727年)的8月27日是老师的第一个生日:“有一天,警长和警长,让我们理所当然。”
(“清代手稿,第84卷,三十三仪式”)这是教师和孩子第一个牺牲故事的开始。
为什么在千禧年??期间牺牲了丁,而在清朝时代,与中国古代传统相比,是否有牺牲一个“另类”的生日?
据推测,这与康永雍正的西方学习有关。
- 当然,根据清代仪式材料,永寿王朝创造了第一条孔子生日祭祀河流,但它仍然以节日为主。
关于“Dinli”的牺牲,Lee Ziza在Mincho对“Yugon Lee Saul牺牲节”的解释如下。“必须使用牺牲。在D文明和繁荣的开始,在B Ming的开头,命令不是用C.
第二天,行动的质量也需要阴阳。上帝是阴,上帝是人,阴是阳,所以寻找阴阳。
在中国文化观念中,火是一种仪式和音乐文明,C是火的开始,丁是火之火,所以我们用丁日对孔子进行祭祀。
使用第二个丁日,省级州成为中鼎日。下一个县使用第三个丁日。丁天是丁天的日子,韩国仍然坚持这个制度。
明初的开始,明初,原始时代的孩子,五个时刻的五个时刻,嘉靖王朝的“大仪式”统一“质量”,即天堂是赤裸裸的。
明代仪式的仪式解释比唐宋时期更容易,因为唐宋祭祀孔的材料完全保存完好。
因此,明朝诠释了仪式,其影响遍及中国,并在东亚和东南亚传播。
它是日本,韩国和越南的仪式解释模型。
“唐宋时期的佛教崇拜太简单了。
然而,有9个唐系统和崇拜者,以及26个宋系统和崇拜者,这是非常麻烦的。
对于上帝,他们不崇拜,他们迷失了。
制度之前和之后的四种崇拜,饮酒和祝福可以被描述为礼物。
(“頖宫Rei”) - 通过聊天记录